了拳的由来

　　相传，大埔西河上黄沙，赤厥岭灵觉寺的惭愧祖师潘了拳，又称佛爷，生于唐代福建沙县。父母年过半百才独生了拳一人，了拳佛骨，母在怀孕期间闻腥即呕吐，戒荤吃素，了拳一出娘胎便有一只手五指紧扣握拳，直至周岁还伸张不开，故名潘拳。潘拳周岁那天，忽有远方高僧登门化缘，僧说与潘拳有佛缘，特求一见，并嘱其父母前往溪河取回一碗长流水，随后口含清水，朝潘拳印堂一喷作开光，再含一口清水作点化，朝潘拳紧握的拳头一喷，五指立即伸屈自如，随后，高僧即告辞，临别念念有词“十四年后再见面”。从此，潘拳改名了拳。

　　圈圈牧牛

　　了拳十一岁时，父母先后病亡，孤苦无依，只得随姑母生活，为姑母牧牛。姑母听闻了拳贪玩，特于一日，悄悄赶往山间探看，只见牛在草坪吃草，人却不知去那玩了。姑母怕无人看管，牛会吃人家的东西，想先行赶牛回家，可不知怎的，赶来赶去那牛却总是在一个圈圈里转，转来转去始终走不出圈子。原来，这圈是了拳施法所划。直至了拳擦去圈圈，牛才得以自由行动。

　　漳州看戏

　　同伴的掌牛哥，听闻漳州有戏看，大家都极想去。了拳说他有办法，嘱大家抱紧他，闭上眼，他就能带大家飞去漳州看戏。大家照着办，果然飞到漳州看了戏，看完后又连夜飞回。未料，有一人竟在回程中偷偷睁开眼看，这一看即惹了祸，从云端里掉下来摔死了。出事后，了拳遭姑母所逐，转而流落到大埔西河上黄沙车上严屋，认孀妇游氏为母，在赤厥岭周围牧牛，度过青少年时代。在他牧牛的地方遗留下他坐的石迹、饭包迹、筷子迹等等。

　　无笃螺与片乌白的鱼

　　了拳十四岁那年，有一天，当年为了拳开光、点化的那位高僧，果然又特地前来寻找了拳，授了拳修炼之法等等。从此，了拳开始在赤厥岭苦行修炼。母游氏疼爱了拳，苦于家贫难见荤腥 ，特常拾取田螺和小鱼煎炙，送往赤厥岭供了拳做菜下饭。了拳已戒杀生，悄悄将母亲送来的这些破了笃（屁股）的熟螺和煎炙成片乌片白的小鱼悉数放入潭中，遇水复活。于是当地公王潭下至今仍有无笃的田螺和片乌白的鱼。

　　葬母和谒墓

　　母求了拳帮其捕鱼做菜，了拳答应，以身横卧在溪中，堵截流水，让母在下游拾捕，以三声哦嗬为号，闻其打了三句哦嗬之后即上岸。后来，有一次因为母未依约上岸，结果被大水淹毙，尸体冲到下黄沙的庵边坑附近。了拳葬母于庵边坑，旧时每年农历四月初五出佛爷，均迎了拳神像到庵边坑拜谒其母之墓。

　　生也般大  死也般大

　　了拳葬母之后，遵佛指点离开赤厥岭，云游四方，寻觅落脚修行的灵山。一日，行至松口附近的南福，碰上民间打大醮，人山人海，十分热闹，看看日已近午，十分口渴，特向打醮坛下厂边烧火的人讨茶水，人们见是师父讨茶，似觉好为难，指着那一排排冒着烟火临时砌起的火灶说：“师父，茶水是有，可打醮的锅灶剁鸡滚肉，煮的茶水恐有不清净。”了拳说：“没相干，没相干，借个碗用用就行。”说完接过碗，掀开锅盖，用碗朝浮满油腻的水面轻轻拂了两下，那锅里的水立即油归油，水归水截然分开，了拳盛水一饮而尽。了拳俯身灶前舀水时，背上背着的一对柏树苗，有一枝被灶火烧着了，人们惊呼：“师父，师父，你的树着火了，烧死了。”了拳反手扑了扑，摸了摸，息去烟火，满不在乎地说：“不要紧，不要紧，生也般大，死也般大。”于是这一生一死的柏树苗被了拳带到阴那，种在阴那山上，了拳后来成了阴那山灵光寺的开山祖，这一生一死的柏树也果真一年年、一样样地长大，生也般大，死也般大，至今仍长在灵光寺前。

　　分粄

　　佛爷了拳，对子民百姓只求心诚，不求有他，十分体恤民贫。某年，上黄沙高寨下有陈姓两户人家，因缺糯米，无力各自独蒸一床（大盆）甜粄，悄悄合计两家凑米合蒸一床甜粄敬献佛爷。了拳喜其诚，特将此粄于敬献后，在光滑无纹的粄面上，划出一条平分的中线，不偏不差，十分均匀。

　　井水化为酒  又嫌猪无糟

　　传说，了拳因漳州看戏出事，被姑母责逐，投靠了姨母。姨父姨母开小店酿酒养猪。初令了拳洗酒瓮，了拳不费片刻，便将几十个酒瓮洗得干干净净。后来姨父令了拳负责挑井水为店中酿酒用。了拳挑了几天后，索性化该井之水为酒，叫姨父母嘱人到井边挑酒回店卖。于是，姨父母赚了大钱，不用再酿酒。可是，人心不足，久而久之，姨父姨母竟嫌起有酒无糟，说无糟养猪。结果，了拳就不再为他们化水为酒了。

　　头屑化油

　　癞痢祖师潘了拳，因头上患癞痢而得名。自离开西河赤厥岭后，到坪沙的柟树坑村，认了一位很穷的妇人四婆太为姐姐，四婆太穷得连油都吃不上，正愁不知向谁借好，了拳便说，不用借了，我来煮菜，接着掀开锅盖，洗净锅，往癞痢头上抓了一把头屑放到锅里，说也奇怪，锅内立即发出阵阵油香，把菜煮得又香又甜。

　　茅人开河

　　潘了拳打算为坪沙人开一条河，把梅江的水从松口引来经过三河的良江到坪沙，他每天都在鲁箕窝施工，嘱姐姐按约定的时辰送午饭到工地，姐姐每次送来一大担饭，可次次都嫌少，食个精光。姐姐觉得奇怪，想知道究竟有多少人干活，有一天，她特提前送饭到工地，看见工地上满山遍野的茅草人在拼命干活，姐姐又惊又急，脱口说：“了拳，我说天天送这么多饭都嫌少，原来你弄这么多茅人哥在开河。”话音刚落，全部茅人纷纷倒地复返茅草原形。姐姐懊悔不及，水渠无法开成。

　　草鞋戏姐

　　柟树坑有个角落叫仙人石，了拳常在附近牧牛。一天，姐姐正在附近耘田，了拳戏弄姐姐说：“我看，你整个上午都耘不完这小丘田。”姐不信，与了拳论输赢。了拳不声不响脱下一只草鞋悄悄放进姐姐耘的田中，田里立即游出一条活鲤鱼。姐见鲤鱼便捉，可怎么都捉不到手，追来追去花了一个上午，结果小小一丘田未耘完。从此，姐姐才知道了拳不同凡人。

　　火烧鲫

　　百侯乌石坪村几处山坑里生活着一种特有的鲫鱼，身上有烧焦一样的斑迹，名叫“火烧鲫”。有这么一个传说。

　　潘了拳在武塘和乌石坪两村相邻的青子凹寺庙里居住，医术法术高明，为附近群众消灾治病，深得人民钦敬。一个游方道士走到乌石坪村，听知此事，便特地设宴，请潘了拳喝酒。酒过三巡，游方道士故意指着摆在盘中切成碎块的白斩鸡，说：“请！”大家望着鸡肉，正在犹豫，忽然，盘中的白斩鸡变成活鸡，扑的飞到地上喔喔叫。道士得意地说：“贫道小技，献丑献丑，现在请了拳法师表演。”了拳不动声色，用筷子指着盘中煮得香喷喷的鲫鱼，也说声“请！”，大家定睛一看，盘中的鲫鱼立即活蹦乱跳起来，身上还留有烧焦的痕迹。道士敬佩地说：“了拳法师果然名不虚传。”了拳谦虚地说：“惭愧，惭愧，过奖。”了拳把活过来的几尾鲫鱼交给村民放在山坑里养。从此，这火烧鲫就在乌石坪一带山坑里繁殖起来了。后来，人们在了拳住过的青子凹寺庙供奉了他的身像，称为惭愧祖师。

　　灵光寺为什么建在梅县

　　潘了拳云游到大埔，登上阴那山五指峰，看到大埔和梅县都是山清水秀，是建寺院的好地方。但建在哪里好，拿不定主意，于是召来大埔和梅县土地神说明意图，并说哪个县鸡先啼就在哪个县建寺。梅县土地神比较滑头，子时一过就学鸡啼，结果全村的鸡都跟着啼，所以潘了拳就在梅县建了灵光寺。

　　（张广哲、刘奕坚、罗石平）