相传清康熙期间，大埔双溪的沐教村发生了一起震动粤东的惊人事件，外号“吴钩”的饶平营总兵吴六奇竟在大年三十除夕之夜，偷偷摸摸围剿沐教。沐教遭吴钩洗劫后三十年断烟火，遗下骨骸三十六缸，后人收葬在平顶关山上，立一碑曰：“清前代幽魂之墓”。
　　康熙三年，一群官差闯进沐教刮钱刮粮，被沐教村民驱逐，其中一人在逃走时坠崖死亡，于是惹起了一场天大灾祸。当时杀人出名、凶恶成性、鼻子钩钩外号“吴钩”的饶平营总兵吴六奇，拥有征剿广东饶平、大埔无分疆界，先斩后奏的特权。兼因吴钩行乞出身，当年游乞时曾因偷鸡吊狗遭过沐教人的驱逐和侮辱，怀恨在心，闻报官差在沐教出事，立即气得脸乌紫黑，恨不得一脚踏平沐教村。吴钩的心腹师爷力主立即出兵征剿，吴钩的副手邹副总兵却力陈先弄清出事的原委。奸诈的吴钩暗想匆匆出剿反而打草惊蛇，于是他就假借依顺邹副总兵所言暂行缓剿，先派师爷前往沐教探查，暗授师爷见机行事。且说沐教敢于反抗吴钩也确有缘由。这个村子，背倚西岩高山，左屏杨梅岽和五百多石级的鹞子岩高峰，右出和村通饶平、漳泉，前出咸水通双溪。出入通道路都是崎岖山道，据易守难攻之天险及有和村和咸水两个村子作前哨。村中黄陈两姓，一千多人。耕山务农，生活艰苦兼之地处边远，屡遭官匪祸害干扰，迫使一部分人流落异乡，侨居寮（老挝）越（越南）。居住于沐教的人，为防祸乱，很早以前，就在村里筑起了一座高大固实的土围楼（大圆楼）。楼里有井有池，存粮积草。清初，村里黄姓出了两个头人，一个有才有智的斑皮（脸）秀才，一个武艺超群德高望重的黄蜘蛛公。黄蜘蛛公，力大无比，箩头大的石舂臼，两指拈起当帽戴，百多斤的大关刀，只手飞舞只见刀光不见人影。大围楼前有根高达五、六丈高的桅杆，他随手拈来一只鸡笼出脚一踢，唰地一声鸡笼飞上高空，倒挂在桅杆顶上，接着两脚一蹬飞上桅杆取回鸡笼不动声色轻轻飞落原地。再说，还有毗邻咸水村铁匠出身的李师公，和村的邓师公，以蜘蛛公为首义结桃园，结成三村抗暴联盟。誓约一方有难，三村共赴。吴钩若敢贸然征剿，势必有场胜负难分的血战。
　　回头说那狗头师爷，奉命窥探，由双溪取道沐教，途至咸水村时已精疲力竭，喉干肚空，到村中讨茶水，一边刺探军情，未料，正碰上斑皮秀才在咸水村李师公处作客，便上前盘问，狗头师爷，交出神秘的书帖一封，帖中一纸书“天心取夹”四个字，斑皮秀才拈出书帖，笑了一笑。随手拈起打铁炉旁的一块炭渣，在“天心取夹”四字上唰唰唰唰地划了几划。师爷接过帖子一看，顿时周身冷汗，原贴上的“天”字被加了一笔改成“未”字，“心”字加一撇成了“必”字，“取”字改为“敢”字，“夹”字变成了“来”字。吴钩神秘的“天心取夹”四字被斑皮秀才改成了“未必敢来。”
　　吴钩受折另图他计。一连数月未动声色，转眼秋去冬来，又是除夕，外出谋活的人全返乡里，准备过年。就在大年三十的除夕之夜，吴钩动兵动刀了。吴钩乘除夕之夜，山民团聚之时，剿绝沐教。进剿之兵，连夜抄山道爬五百级石级登上鹞子岩高峰，居高临下围困了村子，子夜攻寨。当即沐教村民坚决反击，黄蜘蛛公头戴石舂臼帽，飞舞长柄大关刀，杀得清兵血流成河，下游咸水村李师公发现满溪血水，方悟沐教有难，迅即率兵增援。吴钩退守山头，乱放飞箭。此时，黄蜘蛛公关刀凝满吴兵的血浆，至河滩洗刀，以备再战，不慎石舂臼帽脱落，为吴钩乱箭所伤，连人带刀不幸坠潭殉难。李师公寡不敌众战死。全体村民在斑皮秀才带领下死守大围楼。吴钩副将邹副总兵对吴不满，特暗开生门，飞箭传信入围楼，暗谕火光冲天之处为活路，让一部分村民逃出虎口。其余以斑皮秀才为首带领父老妇幼，引火自焚，与大围楼同归于尽。沐教遭此大劫，三十年间断烟火，死难者骨骸三十六大缸，数十年后才被人收葬，千古沉冤与幽魂之墓长存于巍巍的西岩山前。
　　（张广哲）